viernes, 16 de septiembre de 2005
Invertir el sentido
El gato, aparición de un tercero
El propio García Ponce narró en una ocasión que en esos años (1967) escribía con muchas plumas de diferentes formas, colocadas en botes de porcelana que habían contenido yogurt.
Usaba cuadernos amarillos de 60 hojas blancas, engargoladas. De ahí transcribía lo escrito a máquina, ''y de paso volvía a corregir''. Cada línea de ese cuento (El gato…) fue construyéndose en el departamento que el autor tenía en la calle de Tabasco, entre Medellín e Insurgentes.
Confesó que el edificio era exactamente igual a como se describe en El gato, con muebles en el vestíbulo y ventanas inglesas que daban a una calle enmarcada por unos árboles llamados truenos.
La casa de Juan García Ponce casi no tenía muebles (le gustaba el minimalismo), salvo un improvisado librero hecho con ladrillos y tablas, un par de sillones, y el cuadro de un desnudo pintado por Von Gunten.
En una de las recámaras estaba su escritorio, junto a una reproducción de la Salomé, de Gustav Klimt, y un enorme dibujo hecho por su hija Mercedes de cinco años, en el que se apreciaba un río con todo y sus peces, montañas y sol.
Aforismos de Juan García Ponce
* * *
Es fácil
poner en duda
o invertir el sentido
de cualquier afirmación,
pero para eso
es indispensable
la afirmación inicial.
* * *
El
requisito
auténtico
de la verdad
no es
que lo sea
sino que
parezca
verdadera.
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¿Qué organiza
el arte
cuando se convierte
en forma?
Lo mismo
que la vida,
que tampoco
se muestra más
que como forma.
* * *
Como vida y muerte,
quietud y movimiento,
se requieren entre sí,
deben formar parte
de una totalidad
que los abarca.
Única dificultad:
nadie sabe cuál es
esa totalidad.
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Vivo
para fumar,
declara
honestamente
Robert Musil.
Sabio
reconocimiento.
Sólo se vive
para lo que
no se puede
o no se debe hacer.
* * *
El arte es
un problema de forma.
Pero para demostrar
su efectividad
la forma debe ser
capaz de imponernos
su realidad.
Por tanto, el arte es
un problema de realidad.
El pensamiento científico
induce o deduce,
al llegar a una conclusión
se detiene como pensamiento.
El arte es una experiencia
que ha requerido del pensamiento
para nacer y su existencia
puede generar otros pensamientos.
* * *
En el momento
en que se reconoce
a sí mismo,
el pensamiento
deja de serlo
y se convierte en meditación
sobre el pensamiento,
pero esa también es
una de las formas
del pensamiento.
* * *
¿Para conocer la realidad
es necesario pensarla o sentirla?
Es indispensable vivirla.
Naturalmente, esto exige
tanto pensarla como sentirla.
Por ello, la muerte no tiene realidad
en el sentido de que la realidad
debe experimentarse.
Pero no se descarta la posibilidad
de que la muerte represente
otra forma de experiencia.
* * *
Como todas las frases ingeniosas,
puede decirse fácilmente
que la pintura es silencio.
No es tan fácil explicar
por qué entonces, al callar,
el silencio de la pintura habla.
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Continuamente
nos exigimos
ir más allá,
pero lo que todos
queremos
es quedarnos acá.
* * *
La actitud estoica
produce siempre
una cierta admiración.
Lo que casi nunca
se tiene en cuenta
es que,
cuando alguien es
estoico,
se debe a que no le queda
más remedio.
* * *
La pintura
no tiene profundidad,
es una pura superficie.
Pero el que viaja
por esa superficie
puede tocar el fondo.
* * *
Schopenhauer: El mundo
como voluntad y representación.
A partir de Schopenhauer:
La vida
como representación
involuntaria.
El arte como voluntad
de representación.
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Los aciertos
en los aforismos
se deben
siempre al azar.
* * *
Nada es tan real
como el erotismo.
Sólo lo hace existir
la capacidad
para imaginarlo
o actuarlo.
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Para que
las paradojas
sean posibles
los enunciados
deben ser
extremadamente
sencillos.
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Prende la luz
para reconocer
que la oscuridad existe.
En esta frase
sin importancia aparente,
se encuentra por entero
el nacimiento del dualismo.
