viernes, 30 de septiembre de 2005
Los arcanos de Fulcanelli
Geneviève Dubois, autora del libro Fulcanelli Devoilè, asegura que Fulcanelli es en realidad el seudónimo de Jean-Julien Champagne.
¿Quién fue en realidad Fulcanelli?
Es mucho lo que se ha escrito sobre la vida de este personaje, pero la mayor parte de sus biografías están basadas en testimonios inciertos. Sobre él circulan infinidad de rumores. Se sabe que nació en 1877 en Villiers-le-Bel, Francia, y murió pobre en Paris en el año de 1932.
Fulcanelli, se movió hasta los años veinte del siglo pasado por Francia y ocasionalmente por España. Se rodeó de un círculo de selectas e influyentes amistades, entre ellas Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc, arquitecto y restaurador de catedrales góticas francesas, gracias al cual aprendió a amar el arte gótico y consiguió dar su propia interpretación al significado de la alquimia y su representación en las gigantescas catedrales góticas (relieves, portadas, escultura, suelo, vidrieras)
Fue autor de tres obras cumbres de la alquimia: El misterio de las catedrales y la interpretación esotérica de los símbolos herméticos, y Las moradas filosofales y el simbolismo hermético en sus relaciones con el arte sagrado y el esoterismo de la gran obra.
Murió en un desván de la calle Rochechouart de Paris sin terminar el libro que iba a ser el colofón de su obra, Finis Gloriae Mundi. Sus primeras dos obras fueron escritas en francés y publicadas en Paris en 1925 y 1929.
Geneviève Dubois asegura que en aquel entonces se hacían reuniones en la Librería del Maravilloso, propiedad de Pierre Dujols, donde se reunía un famoso grupo de alquimistas alrededor de René Schwaller de Lubicz: Henry Coton Alvart, Jean-Julien Champagne, Celli y otros más.
Pierre Dujols fue maestro de Coton y amigo de Champagne. Fue hasta después de la muerte de Pierre Dujols que Jean-Julien Champagne se hizo con sus manuscritos.
Jean-Julien Champagne entregó los manuscritos de Les Demeures Philosophales a su discípulo Eugène Canseliet para publicarlos bajo el seudónimo de Fulcanelli, sin informarle que provenían de la biblioteca privada de Pierre Dujols. Eugène Canseliet llamó siempre a Champagne como "mi Maestro". Jean-Julien Champagne se hacía pasar por Fulcanelli a los ojos de Canseliet, pero fue siempre Pierre Dujols quien estuvo detrás de todo.
Por tanto, en las obras de Fulcanelli hay escritos de Schwaller, Coton, Champagne y fundalmentalmente de Pierre Dujols, porque era él, sin duda alguna, el Maestro principal de todo el grupo Schwaller.
Fue una cábala bastante bien urdida con vistas a hacer pasar a Jean-Julien Champagne por Fulcanelli.
Expongo aquí un fragmento sobre la legendaria Piedra Filosofal tomado del libro Las Moradas Filosofales de Fulcanelli:
«Su nombre tradicional de piedra de los filósofos, retrata con bastante fidelidad este cuerpo para servir de base útil para su identificación. Es, en efecto, una piedra porque presenta al salir de la mina los caracteres exteriores comunes a todos los minerales. Es el caos de los sabios en el cual los cuatro elementos están encerrados, pero confusos y desordenados. Es nuestro anciano y el padre de los metales, y éstos le deben su origen puesto que representa la primera manifestación metálica terrestre. Es nuestro arsénico, el cadmio, el antimonio, la blenda, la galena, el cinabrio, el colectar, el oricalco, el rejalgar, el oropimente, la calamina, la lucía, el tártaro, etc. Todos los minerales, por la voz hermética, le han rendido el homenaje de su nombre. Aún se le llama dragón negro cubierto de escamas serpiente venenosa, hija de Saturno y «la más amada de sus criaturas». Esta sustancia primaria ha visto interrumpida su evolución por interposición y penetración de un azufre infecto y combustible que empasta el mercurio puro, lo retiene y lo coagula. Y aunque sea enteramente volátil, este mercurio primitivo, corporeizado bajo la acción secativa del azufre arsenical, toma el aspecto de una masa sólida, negra, densa, fibrosa, quebradiza, friable, cuya escasa utilidad la convierte en vil, abierta y despreciable a los ojos de los hombres. En este tema -pariente pobre de la familia de los metales-, el artista esclarecido encuentra, sin embargo, todo cuanto necesita para comenzar y perfeccionar su gran obra, pues interviene, según dicen los autores, al principio, en medio y al final de la Obra. También los antiguos la compararon al Caos de la Creación, donde los elementos y los principios, las tinieblas y la luz se encontraban confundidos, entremezclados y sin posibilidad de reaccionar unos sobre otros. Ésta es la razón por la que han pintado simbólicamente su materia en su primer ser bajo la figura del mundo, que contenía en sí los materiales de nuestro globo hermético o microcosmos, reunidos sin orden, sin forma, sin ritmo y sin medida.
«Nuestro globo, reflejo y espejo del macrocosmos, no es, pues, más que una parcela del Caos primordial destinado, por la voluntad divina, a la renovación elemental en los tres reinos, pero que una serie de circunstancias misteriosas ha orientado y dirigido hacia el reino mineral. Así informado y especificado, y sometido a las leyes que rigen la evolución y progresión minerales, ese caos convertido en cuerpo contiene confusamente la más pura semilla y la más próxima sustancia que existe de los minerales y los metales. La materia filosofal es, pues, de origen mineral y metálico. Por tanto, no hay que buscarla más que en la raíz mineral y metálica, la cual, dice Basilio Valentín en el libro de Las doce claves, fue reservada por el Creador y prometida a la generación sola de los metales.»
Añadir comentario
WOWO Oswaldo, bien por el artículo. Yo tenía la idea de un Fulcanelli sobrepuesto sobre la imagen del nombre de Enrique VIII, quien aún siendo rey supuestamente dedicó tiempo a la alquimia, pero como bien dices las cosas son un poco oscuras.
Lo que sí hay que reconoer es el conocimiento alquímico (yo no sé nada de eso) que parece desbordar sus libros, al menos para legos cmo yo jejeje
Saluditos.
Lo que sí hay que reconoer es el conocimiento alquímico (yo no sé nada de eso) que parece desbordar sus libros, al menos para legos cmo yo jejeje
Saluditos.
Yujú! Por fin un blog interesante de esos que molan en blogcindario. Mira que es raro encontrar un blog mediodecente en este server. Otro blog mediodecente es el mío: http://pacogorzados.blogcindario.com
Jefe del blog, os linco ya miso si me lincas tú también a mí (esto supongo que lo veré en el blog, que entraré a diario, pero si acaso respóndeme afirmativa o negativamente por un privado).
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Hola Paco:
Agradezco en lo que valen tus palabras y desde luego, cuenta con que ya te estoy linqueando y enviándote también un privado tan pronto se restablezca el servicio (parece que la página está en mantenimiento).
También te anuncio que estaré pendiente de tu blog desde este momento.
Un abrazo desde México, país de las tunas, el nopal...y el tequila
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Un abrazo desde México, país de las tunas, el nopal...y el tequila
¡Hola saluditos desde la tierra del Panutla (Panuco) región de añejas urdidumbres y culturas que están en el pasado mediato de nuestro contenido genético, harta, abundante e inclusiva/comprensiva, vuestro desglose de la obra del notable Fulcaneli, es evidente que la obra Alquímica es vastisima y como no ha de serlo si su objeto es el conocimiento y estudio de la naturaleza humana, su enfoque integral u holistico, en su analogía de la fusión o relación del microcosmos (Hombre) con el macrocosmos(Universo) comentado por el ancestral Hermes Trismegistus (como es arriba es abajo), vuestro comentario sobre las anfractuosidades de la materia, parafraseando al sabio Salomón y su cantar de los cantares (soy negra pero hermoza) aludiendo a la riqueza indudable de la madre tierra (magna mater?) de la cual proviene nuestro sustento, recipiente mágico y maravilloso de la vida simbolizada por la imagén o símbolo de la simiente o semilla depositada en ellapor nuestro padre Sol,vuestra consideración.
Con razon ya me imaginaba algo así,no acepté la ídea de que nadie sabía el verdadero nombre de Fulcanelli
a quién se refieren casi como si fuera un especie de
honbre santo. Unicamente tomé en serio lo referente a la arquitectura del gótico,ya que lo alquímico está por ahora completamente descartado,y lo referente a la
interpretación de los sombolos en los edificios es muy
discutible.Gracias
a quién se refieren casi como si fuera un especie de
honbre santo. Unicamente tomé en serio lo referente a la arquitectura del gótico,ya que lo alquímico está por ahora completamente descartado,y lo referente a la
interpretación de los sombolos en los edificios es muy
discutible.Gracias


Buena idea la de linkeralos:]