Transformar a un príncipe en una rana no es nada extraordinario y se consigue con relativa facilidad. Cualquier malhumorado jefe de sección lo lleva a cabo a diario. Pero transformar a una rana en un príncipe, eso exige en alto grado arte o magia, o amor.
Atrapados en un modelo de sociedad excluyente, que los condenó a la discriminación, la injusticia y la miseria, las nuevas generaciones indígenas reniegan hoy de sus raíces históricas y culturales que, paradójicamente, oferta México al mundo.
Son también los mexicanos más pobres y relegados. México ocupa el octavo lugar en el mundo con el mayor número de pueblos indígenas: en el país se hablan más de 60 lenguas, de las que 56 son de aborígenes.
En el estado, según cifras del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), la presencia indígena es pluriétnica y pluricultural. Predomina el grupo maya yucateco o peninsular, nativo de la región. Principalmente, se ubica en el norte de la entidad, en Calkiní, Hecelchakán, Tenabo y Hopelchén.
En las últimas décadas, el estado ha sido receptor de fuertes corrientes migratorias de grupos étnicos provenientes de otras regiones del país, como Chiapas e, incluso del extranjero. Tal es el caso de los guatemaltecos que, en los años 80, llegaron a territorio campechano en calidad de refugiados y que, recientemente, lograron su naturalización. Estas poblaciones se concentran en los municipios de Calakmul, Champotón y Campeche.
El censo de población de 1990 del INEGI registraba la presencia de 45 lenguas indígenas en el estado. Según el censo de 2000, el 15.5 por ciento (93,765 habitantes) de la población campechana es parlante de lengua indígena.
De éste sector –48,558 hombres y 45,207 mujeres–, el 93 por ciento habla también español; el 5.6 por ciento no lo habla, y el 1.4 por ciento restante se reporta como no especificado.
En la entidad, 80.9 por ciento (75,874 habitantes) de los parlantes de lengua indígena habla maya; 9.4 (8,844) chol; 2.0 (1,896) kanjobal; 1.8 (1,706 tzeltal; 1.3 (1,226) mame, y 4.1 (3,876) otras lenguas.
De acuerdo con cifras de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indios (CDI), en 338 localidades del estado, más del 30 por ciento de sus habitantes habla alguna lengua indígena. La dependencia ha advertido que las lenguas maternas peligran de caer en desuso, entre otras razones, por la discriminación.
Y es que, rota la conexión histórica con sus míticos antepasados, aquellos mayas que no dejan de sorprender al mundo con sus imponentes pirámides, con sus precisiones astronómicas y matemáticas, los mayas de hoy, especialmente los jóvenes, las nuevas generaciones, que más asocian sus raíces a sus ancestros sometidos por los conquistadores, ya no quieren ser mayas.
Cada vez más utilizan menos su lengua y sus ropas típicas, y hasta se burlan de su cultura y sus tradiciones. Por ejemplo, los jóvenes del grupo musical de tunkules de Pomuch, en Hecelchakán, reconocen ser el blanco de las mofas de sus propios coterráneos cada vez que usan su indumentaria artística, que no es más que una adaptación de la ropa que utilizaba el campesino autóctono en tiempos de La Colonia.
Hay quienes, con afanes de “integración”, han recurrido a la castellanización de sus apellidos que delataban su origen maya. Por si fuera poco, en algunas escuelas de la zona maya, como en Cumpich, los escolapios son amonestados por los maestros cada vez que utilizan su lengua nativa.
Según el INEGI, la población parlante de lengua indígena, de 8 a 14 años, que sabe leer y escribir, es el 90.9 por ciento; 91.1 por ciento, en el caso de los hombres, y 90.8, en el de las mujeres.
La tasa de alfabetización de la población que habla lengua indígena de 15 años y más, es de 73 por ciento; en el caso de los varones, de 79.7 por ciento, y en el de las mujeres, de 65.8 por ciento. El promedio de escolaridad alcanza apenas 4.5 años. En el caso de los hombres, es de 5.2, contra 3.8 de las mujeres.
En cuanto a la economía, los indígenas subsisten por su trabajo en la agricultura, la pesca, el comercio en pequeña escala o el trabajo asalariado. También realizan actividades de caza y recolección, extractivas y artesanales.
La distribución porcentual de la población parlante de lengua indígena de 12 años y más ocupada --según su situación laboral, reporta el INEGI para Campeche-- es: un total de 42,675 personas (45.7 por ciento) son asalariadas; 1.2 patrones; 45.0 trabajadores por su cuenta, y 8.1 trabajador sin pago en el negocio o predio familiar.
De acuerdo con el censo de 2000, en el estado, la tasa de participación económica de la población que habla lengua indígena de 12 años y más, es 61.4 por ciento. Por sexo: 88.9 por ciento, entre los varones, y 31.7 para el caso de las mujeres.
La tasa de participación en los quehaceres domésticos de la población que habla lengua indígena de 12 años y más, es de 29.5. Por sexo, 0.3 por ciento en varones y 61.2 en mujeres.
Lengua e indumentaria no son los únicos síntomas de la transculturización. También lo es el aspecto religioso. Aunque en la entidad, y en esas comunidades predomina la religión católica, es considerable la cantidad de conversiones a otros cultos. El avance de las sectas protestantes, especialmente en las comunidades indígenas, es significativo.
En materia de derechos, hace años se reformó el artículo 7 de la Constitución Política del Estado para incorporar los derechos de los pueblos indios. Y aunque el gobierno estatal tiene en su estructura una instancia denominada "Comisión de Desarrollo Integral y Justicia Social para el Pueblo Maya y otras etnias asentadas en el estado de Campeche", que en el nombre lleva el mismísimo pecado y que maneja un presupuesto propio, poco se sabe de sus gestiones.
Es lo de siempre, pues.
Tags: discriminación, miseria, etnias, pobreza
Publicado por jokimii
miércoles, 09 de noviembre de 2005 | 20:40
Publicado por Sayuuz
miércoles, 09 de noviembre de 2005 | 22:40
Publicado por Visitante
jueves, 31 de enero de 2008 | 23:36
Publicado por karla robertos
jueves, 05 de febrero de 2009 | 1:15
muchas gracias por la información... 
me fue de gran ayuda encontrarme con este texto estoy trabajando con mis alumnos la importancia de sus raices y el orgullo que representa ser maya... tengo al 80 porciento de estudiantes bilingües, mayahablantes y que no se sientes contentos con eso... creo que este documento les servira de reflexion aunque claro que no resuelve el grave problema de discriminacion.....
me fue de gran ayuda encontrarme con este texto estoy trabajando con mis alumnos la importancia de sus raices y el orgullo que representa ser maya... tengo al 80 porciento de estudiantes bilingües, mayahablantes y que no se sientes contentos con eso... creo que este documento les servira de reflexion aunque claro que no resuelve el grave problema de discriminacion.....
Publicado por OswaldoLilly
jueves, 05 de febrero de 2009 | 3:20
Publicado por anonimo
viernes, 17 de abril de 2009 | 2:05